Шпенглер & Инститорис
Большинство вещей АБС производят на меня совершенно уникальное эмоциональное впечатление, рождая смесь тревоги и любопытства. С таким ощущениям дети лазают по полуобвалившимся перекрытиям заброшенного здания. С таким ощущением читатель сопровождает жителей мира Полудня в таинственные, жутковатые и совершенно непонятные новые миры. "Попытка к бегству" - тоже из таких вещей. Текст как-то неуловимо захватывает и удерживает, создавая постоянное ощущение предвкушения - следующего шага, следующего поворота сюжета. Собственно, и концовка оставляет все то же ощущение, что *вся жизнь впереди*, ну, не жизнь, но нечто глобальное, может быть, страшное, может быть, прекрасное, но в любом случае - обязательно интересное, новое и совершенно необычное.
Сюжет "Попытки" предельно прост: к неким юным и неиспорченным юношам, живущим в счастливом коммунистическом будущем XXII века, напрашивается таинственный незнакомец и уговаривает их лететь в отпуск не на проверенную планету с хорошей охотой, а в на новую, неисследованную. И, разумеется, они встречают на новой планете нечто жутковатое и совершенно непонятное для себя. Полуфеодальное общество с почти рабским трудом, эксплуатацией человека человеком, вездесущей жестокостью и быссмысленностью, смертью, болезнями, голодом, - классический набор юного прогрессора, в общем. Некоторое время бьются об это все головами, как рыба об лед, пытаясь что-то сделать и не понимая, почему не получается, ведь это так просто, взять и договориться, потом улетают, планируя, как они вернутся с подмогой, врачами, учителями, и будут спасать, и лечить, и учить, и прививать разумное-доброе-вечное. АБС, разумеется, не были бы собой, если бы их герои выглядели настолько тупыми и наивными, как они получаются в кратком пересказе. Но дело в том, что каждый отдельный шаг написан полностью как необходимый и совершенно логичный в данной ситуации. Можно осознавать, что ты не спасешь весь мир - но попытаться подлечить хотя бы несколько раненых. В принципе, этого уже достаточно для милой, интересной приключенческой повестушки, где есть настоящее добро и зло, и нет победы, но есть надежда.
И опять же, АБС не были бы АБС, если бы у них все было так просто. Потому что помимо юных восторженных прогрессоров и замордованных жителей далекой планеты есть и третья, неизвестная переменная. Таинственный напросившийся пассажир, Саул Репнин. Неизвестный до своего последнего вздоха, гораздо более шокирующее по-своему открытие, чем целая планета, заполненная несчастными. На многие вопросы касательно него (да что там, собственно, на все, кроме одного) АБС не дают ответа. Как узник фашистского концлагеря очутился в счастливом XXII веке? Где раздобыл редкое и страшное оружие? Зачем пытался попасть на неизвестную, необитаемую планету? Этого мы не знаем и не узнаем. А вот почему в итоге, посмотрев на "другую жизнь" во всем ее многообразии - и счастье цивилизации, и ужасы цивилизованности - выбирает прожить свою, недолгую и страшную судьбу, - это как раз понятно. Собственно, он сам это говорит, когда ребята предлагают выбрать из населения новой планеты кого получше и отправить на Землю, учиться и лечиться. "Настоящий человек уехать не захочет. А ненастоящий… – Он снова поднял глаза и посмотрел прямо в лицо Антону. – А ненастоящему на Земле делать нечего. Кому он нужен, дезертир в коммунизм?" Сам Саул, случайно или неслучайно, тоже оказался таким дезертиром, и, четко осознав это (как раз благодаря столкновению с реальностью чужой планеты), вернулся в концлагерь.
Мне вообще кажется, что весь текст, по большому счету, писался ради этого финального coup de grace, ради финального шага Саула. Остальное - и прекрасные, добрые, умные и хорошие мальчики, и светлое будущее, и приключения на жутковатой планете, - только декорации, развернутое объяснение этому шагу.

@темы: стругацкие

Комментарии
28.05.2012 в 17:19

If I had an enemy bigger than my apathy, I could have won
Я читала "Попытку к бегству", кажется, прямо перед "Трудно быть богом", и первая произвела даже более сильное впечатление. Этот ход - повествование от лица незамутненной молодежи будущего, в их понятиях, с их логикой - оставляет читателя запертым по ту сторону страницы, закипающим и беспомощным. Потому что мы-то - люди из прошлого, как и Саул, и очень хорошо понимаем, что происходит, как и Саул, а сделать можем и того меньше, чем может он.
Меня прямо-таки колотило, когда главные герои с этим их невинным любопытством изучали планету, и не понимали, не понимали, их хотелось трясти за шкирку, потому что они, умные, добрые люди будущего, были такими дураками. Мальчишки не виноваты, что выросли в слишком добром мире, и не могли представить, что во времени и пространстве бывало и есть не так, чаще - не так. Но мы-то - люди из злого века.
Саул, конечно, фигура трагическая. Его фантасмагорический побег в будущее - самообман. Как долгий сон, который перетекает в кошмар, как кома главного героя в "Ванильном небе". Концлагерь Саула и в будущем находит - чужой, но настоящий. Так в "Ванильном небе" мелькает в зеркале изувеченное лицо. И оба героя в итоге решают вернуться в реальную жизнь. Саул - чтобы умереть.
28.05.2012 в 17:39

Silence, exile, and cunning
Maranta,
с этим их невинным любопытством изучали планету, и не понимали, не понимали, их хотелось трясти за шкирку
Совершенно аналогичные ощущения :friend: Собственно, это то, как ведет себя Максим Камерер в "Обитаемом острове" - только его-то как раз потрясли за шкирку уже в кадре.
Концлагерь Саула и в будущем находит - чужой, но настоящий
хорошая идея, кстати. как "можно вывезти девушку из деревни, но как вывести деревню из девушки". И концлагерь он ведь тоже, гм, в головах...
28.05.2012 в 17:49

"We should be open-minded, but not so open-minded that our brains fall out" (С)
А мне, если честно, эта вещь показалась одной из самых неприятных у АБС, и в то же время она весьма показательна. "Страна багровых туч" — это честная советская НФ "ближнего прицела". "Град обреченный" и прочие поздние произведения — это фига в кармане, показанная совку. А вот серия о "мире Полдня", и особенно "Попытка к бегству" — это попытка талантливых людей натянуть человеческое лицо на НКВД-шное рыло коммунизма, изначально обреченная на провал. Следить за развитием этой попытки довольно грустно.
28.05.2012 в 18:02

Silence, exile, and cunning
mulrog,
это попытка талантливых людей натянуть человеческое лицо на НКВД-шное рыло коммунизма, изначально обреченная на провал
Да ну, брось, неужели ты серьезно?)) Не из морали, а из сюжета всех Полуденных вещей как раз следует обратное. Что нельзя, нельзя силком запихать никого в светлое будущее, сколько бы умных, добрых и честных мальчиков над этим ни трудилось. Что это сизифов труд, и каждое резкое телодвижение "прогрессоров" оборачивается только худшим вредом, а воз и ныне там. Это подтверждают все, от МакСима до Руматы. По мне, так нельзя конкретнее плюнуть в лицо режиму, чем показывая, что его идеалы недостижимы, сколько бы хороших людей над ними ни билось. И логически доказывая, как и почему недостижимы.
28.05.2012 в 18:03

If I had an enemy bigger than my apathy, I could have won
28.05.2012 в 18:27

"We should be open-minded, but not so open-minded that our brains fall out" (С)
Galadriel, а я вот вижу именно эволюцию.

И потом, мне кажется, что показать неуспех прогрессоров и показать успех самих землян — вещи несколько разные. В СССР тема "невмешательства во внутренние дела" вдалбливалась достаточно активно — по понятным причинам — поэтому неуклюжесть и поражения прогрессоров более-менее соответствовали линии партии. А отказаться от самой идеи мира Полдня как от принципиально неосуществимой Стругацкие смогли не сразу.
28.05.2012 в 19:13

Silence, exile, and cunning
mulrog,
а где у Стругацких четко показаны успехи самих землян? Да нигде, практически, если в деталях. Льва Абалкина уничтожили, вот и все успехи...
28.05.2012 в 19:40

"We should be open-minded, but not so open-minded that our brains fall out" (С)
По-моему, конец "Жилинского цикла" ("Стажёры") и первая книга "мира Полудня" ("Полдень XXII век") вполне оптимистичны, несмотря на описываемые конфликты. Скорее даже благодаря им: профессиональный кризис высокоморального человека-коммуниста из недалёкого будущего и ещё более высокоморальное коммунистическое общество далёкого будущего. Ну, я их так воспринял, по крайней мере. И потом, утопическое общество не предполагает полной бесконфликтности.

А вот когда до братьев дошло, что общество Полудня невозможно, тогда появились антиутопии и прочий дум и глум.
28.05.2012 в 23:25

Silence, exile, and cunning
mulrog,
"Стажеров" не читала, кажется, а "Полдень" на мой вкус было просто скучновато... Может, дело как раз в том, что это довольно надуманные конфликты как раз.
29.05.2012 в 00:14

да в "Полдне" и нет конфликтов, собственно.

хотя мне не скучновато, для меня это такое комфортное чтение.
29.05.2012 в 00:19

"We should be open-minded, but not so open-minded that our brains fall out" (С)
Galadriel, а ты попробуй прочитать "Жилинский цикл". "Страна багровых туч", "Путь на Амальтею", "Стажёры" и "Хищные вещи века". Конфликты там, скорее всего, немного деревянные, но мне интересно, сможешь ли ты увидеть ту эволюцию в творчестве АБС, которую я вижу. А может, ты её не увидишь, и тогда я задумаюсь, нет ли у меня галлюцинаций. :mad:
29.05.2012 в 00:24

mulrog, эволюция там точно есть. но все гораздо проще - почитайте "Комментарии к пройденному", там все популярно изложено, зачем подозревать галлюцинации -)
29.05.2012 в 10:26

Silence, exile, and cunning
nokke,
для меня с классическими конфликтами "мы бьемся лбом о стену и ничего не можем сделать" более комфортное, чем с их отсутствием или неясностью. По этой причине ОЗ еще не люблю.

mulrog,
доберусь как-нибудь. "Хищные вещи века" я вроде читала, он там же все писал Марии? Мой трабл в том, что я если не записываю, катастрофически плохо помню прочитанное, а большую часть у АБС читала 10-15 лет назад.